Европейская пасха

На формирование образа Христа и на возникновение праздника христианской пасхи сильное влияние оказала иудейская религия. В те годы, когда зарождалось христианство, многие иудеи с надеждой ожидали прихода мессии.

Первоначально мессией или помазанником у евреев назывался царь, в котором видели не только земного владыку, но и посредника между людьми и богом. С изменением условий жизни изменялся и образ мессии. Во времена вавилонского плена евреи начали рисовать образ освободителя, который в будущем придет на землю, победит дьявола и после страшного суда создаст новое царство благодати и блаженства. Этот мессия мыслился как царь из рода Давидова.

Про мессию говорили, что он, придя на землю, прольет кровь за народ, принесет искупительную жертву за грехи людей, после чего воскреснет и вознесется на небо.

Все это было задолго до христианства. Как мы видим, уже в те времена у евреев существовала идея Христа - спасителя, искупителя, мессии. Его с нетерпением ждал еврейский народ.

В те далекие годы у евреев отмечался праздник пасхи. Он не был связан с верой в воскресение бога, но был тесно связан с некоторыми другими идеями христианской пасхи. Верующие хорошо знают, что, по христианскому учению, Иисус Христос принес себя в умилостивительную жертву богу за грехи людей и тем примирил человечество с разгневанным богом. После страданий, смерти и воскресения Христа бог уже не гневается на людей, а считает их своими возлюбленными детьми.

Древние евреи пасхой, что в переводе на русский язык значит умилостивление, называли свой весенний праздник, во время которого приносились богу жертвы с целью задобрить всевышнего. Основным обрядом этого праздника было заклание и поедание мяса жертвенного животного - пасхального агнца, который считался умилостивительной жертвой богу.

Нетрудно видеть сходство отдельных моментов христианской пасхи с праздником, который занимал видное место в религии иудеев.