От "Апокалипсиса" к евангелиям

В том, что Иисус Христос - личность мифическая, можно убедиться, познакомившись с историей формирования образа Христа в "священном писании". Обратимся к новозаветным книгам, написанным в разные периоды, и мы воочию увидим, как менялся образ Христа в представлении людей.

Самой старой по времени написания новозаветной книгой является "Апокалипсис", или "Откровение Иоанна Богослова". Написана она около 68 года нашей эры. Иисус здесь изображается еще как чисто небесное существо, все действия которого совершаются в небесах, в окружении ангелов, архангелов, демонов, драконов и других фантастических существ. В "Откровении Иоанна Богослова" еще нет и речи о каком-то земном Христе, проповеднике и учителе Иисусе.

В так называемых "Посланиях апостола Павла", древнейшие из которых написаны в конце I века, а остальные - в начале II века, Иисуса уже начинают наделять некоторыми человеческими чертами. Так, он рождается на земле, от женщины, подвергается казни и воскресает. Однако в "Посланиях" нет еще попытки ввести его земную жизнь в какие-то определенные исторические рамки. Нигде нет указаний на время и место рождения Христа, его смерти и воскресения. Образно говоря, Иисус лишь начинает облекаться плотью, принимать земные черты.

И только в евангелиях, появившихся в середине II века, мы находим уже довольно детальную земную биографию Иисуса Христа, хотя и насыщенную мифическими сказаниями о чудесах.

Все это свидетельствует о том, что образ Христа в самой христианской религии складывался постепенно. А этого никак не могло быть, если бы на самом деле существовал Христос.