Страстная неделя

Заключительная неделя поста носит название страстной седмицы. Свое наименование она получила от того, что в эти дни церковь вспоминает страдания, смерть и погребение Иисуса Христа. Для верующего это дни особой скорби, глубоких переживаний. И служители культа делают все от них зависящее, чтобы нагляднее представить все евангельские события, заставить людей поверить в достоверность этих событий, сделать верующих как бы очевидцами разыгравшейся в далекие времена божественной трагедии.

Великий четверг... День, когда Христос будто бы совершил со своими учениками в Сионской горнице последнюю, прощальную вечерю и установил таинство причащения. За обедней читается длинный отрывок из евангелия, в котором подробно описываются все детали этого события, да читается так трогательно, что у многих слушающих священника на глазах невольно навертываются слезы. Почему? Потому ли, что у стоящего в храме человека появляется жалость к Христу? Возможно, и эта жалость способна вызвать слезы. Но есть и другая причина. В евангельских рассказах содержатся такие моменты, которые затрагивают сердца верующих, вызывают личные воспоминания, ворошат события из собственной жизни. ...Последний ужин учителя со своими учениками. Христос навеки расстается с теми, кого он любил, кто был ему дорог. И у слушателя невольно возникают воспоминания, когда и ему приходилось расставаться с любимыми и близкими людьми. Воспоминания эти всегда волнуют, болью сжимают сердце.

...За ужином Христос выявляет предателя - Иуду. Это один из двенадцати ближайших друзей Христа. И вновь личные переживания, связанные с воспоминаниями о неверных друзьях, о людях, причинивших зло, волнуют сердце верующего.

...Христос силой своего всемогущества мог испепелить Иуду, но он кротко говорит ему: "Друг, иди на свое черное дело!" Благородство Христа невольно вызывает симпатию, жалость к невинному божественному страдальцу, любовь к нему.

В этот же вечер в храмах живописуется картина предательства Иуды, суда над Христом, издевательств над ним, распятия и смерти на кресте. На самом видном месте, посреди храма, выставляется огромное распятие - крест, на котором пригвожден Христос. Голова Христа поникла, из ран на руках и ногах сочатся струйки крови.

А под сводами храма разносятся трогательные песнопения, прославляющие самопожертвование Христа, пострадавшего "нас ради". Верующий во время этого богослужения чувствует себя стоящим на Голгофе. Он как бы мысленно переносится в Палестину времен Христа.

Мало того. Проповедники внушают богомольцам, что Христос своей крестной смертью и страданиями принял на себя весь гнев бога-отца на грешное человечество. Благодарность наполняет сердце верующего, и он даже не задумывается над тем, а было ли все это в действительности, умирал ли Христос или все это выдумка. Происходит подобное тому, что бывает со зрителями в кино или в театре, когда они, тронутые игрой замечательных актеров, порой забывают об условности происходящего на экране или на сцене и искренне переживают события кинофильма или пьесы. Верующие во время богослужения тоже забывают, что перед ними своеобразная мистерия, церковный спектакль. В те минуты, когда они внимают повествованиям о страданиях и смерти Христа, верующие не рассуждают, не размышляют, а переживают, чувствуют.

В эти минуты не стоит большого труда вызвать у них слезы и даже рыдания. По преданию, один из видных проповедников русской церкви прошлого века в великую пятницу - день, когда церковь вспоминает смерть и погребение Иисуса Христа, - произнес самую короткую и, как рассказывают очевидцы, самую сильную проповедь, заставившую разрыдаться сотни молящихся, переполнивших храм. Он вышел на амвон и воскликнул:

"Возлюбленные! Сейчас, когда само Слово¹ умолкло, когда Христос мертв, не время для многословия. Давайте плакать!.."

¹ (Словом в христианском богословии называется Иисус Христос.)

И вряд ли люди, у которых эти слова вызвали искренние слезы, плакали по замученному Христу. Вероятно, многие вспомнили своих умерших родственников, других заставили пролить слезы жизненные невзгоды, иных захватил пример окружающих. И они отдались во власть всех этих чувств.

Очень похожее явление можно наблюдать и в наше время в церквах в дни страстной недели. Я вспоминаю дни своей службы в храмах Москвы. Стоило только нам, священникам, поднять с престола плащаницу и начать медленно под трогательное пение хора выносить ее на середину храма, как верующие начинали плакать и рыдать. И конечно, никто из них не понимал, что причиной этих слез был тщательно продуманный спектакль, в котором главные роли исполняли служители культа.