Один из самых коротких понтификатов

В четверг 28 сентября 1978 г. в Риме вышли экстренные выпуски газет. Они аршинными буквами сообщали, что ранним утром папа Иоанн Павел I был найден мертвым в своей опочивальне. В 12 часов того же дня его тело уже было выставлено для прощания в одном из покоев Апостолического дворца. По официальному ватиканскому сообщению, смерть настигла 263-го папу внезапно, он умер от инфаркта миокарда. Французская газета "Монд" откликнулась на это событие рисунком, обошедшим все западные страны: огромная тиара, падая, придавила маленького человечка.

'Не выдержал папского бремени'. Рисунок из французской газеты 'Монд' по поводу внезапной смерти Иоанна Павла I

Лучани находился на папском престоле всего лишь 33 дня.

Комментируя столь неожиданный уход из жизни Иоанна Павла I, американский журнал "Тайм" приводил такие данные о судьбе некоторых римских первосвященников:

Из 262 предшественников скончавшегося папы 45 занимали церковный престол менее одного года. Шестеро из них были убиты, один скончался от ран во времена войн между гвельфами и гибеллинами, а папа Иоанн XXI погиб в 1277 г. под обломками рухнувшего потолка. Тринадцать пап правили в течение даже более короткого времени, чем Иоанн Павел I. Самым непродолжительным было правление Стефана I. Избранный на папство в 752 г., он умер через три дня, еще до посвящения в сан, и поэтому официально не считается папой, хотя впоследствии первосвященники, принимавшие это имя, именовались Стефан II, Стефан III и т. д.^*.

^* (См.: За рубежом, 1978, № 48, с. 23.)

За свое краткое пребывание на папском престоле папа Лучани не успел издать ни одной энциклики или совершить какой-либо другой акт, позволяющий сделать о нем более или менее определенное суждение. Тем не менее можно сказать, что его краткое правление не прошло бесследно для судеб церкви.

В римской курии со все возрастающей тревогой наблюдали за его поведением. Лучани почти ежедневно нарушал десятилетиями, если не столетиями, сложившиеся правила ватиканского "хорошего тона". По мнению сановников курии, он вел себя так, будто надеялся решить все проблемы церкви "в течение месяца". Их раздражало и то, что новый папа пренебрежительно относился к дипломатическим интригам, в атмосфере которых обычно протекает деятельность понтифика. Папа Лучани явно тяготился ватиканским протоколом. Выступая, он предпочитал импровизировать, а не читать заготовленные ему чиновниками курии шпаргалки. Он чувствовал себя узником в "святой клетке", как он образно назвал Апостолический дворец. По свидетельству его племянников и брата, папа в первый день после своего избрания был "оптимистом и веселым", а незадолго до смерти стал "очень озабоченным и грустным"^*.

^* (El Pais, 6.10.1978.)

В одном из своих выступлений перед верующими он сказал, что бог по своей доброте больше походит на мать, чем на отца. Это его высказывание смутило и поставило в тупик католических теологов, усмотревших в нем отход от церковной доктрины. Не понравилось церковным иерархам и папское сравнение молитвы с мылом. Папа сказал: "Чем человек больше моется мылом, тем чище он становится. Так и с молитвой: чем больше человек молится, тем ему лучше". "Только и всего?! - завопили богословы. - А где же таинство молитвы, где ее связь с богом?"

Лучани заявил, что плохо учился в школе, ибо его никто не предупредил, что он станет папой. Если бы он знал заранее, то подготовился бы лучше к обязанностям папы. Такая демистификация папской должности казалась куриальным сановникам кощунством. Шокировало их и такое высказывание папы: "В Венето говорят, что у каждого вора свой святой. У папы святых много"^*.

^* (Napoli C., MarrucciE. Giovanni Paolo II. Bologna, 1978, p. 70.)

Итак, в курии новый папа, как говорится, не пришелся ко двору. В Апостолическом дворце его жизнь не была легкой. С кардиналом Вийо, статс-секретарем Ватикана, контакт наладить ему не удалось; папские дипломаты смотрели на Лучани как на выскочку. "Мы говорили на разных языках", - заявил один нунций итальянскому журналу "Панорама"^*. В одном из своих выступлений папа призвал верующих бороться, не щадя своих сил, за политическое, экономическое и социальное освобождение, хотя задача церкви шире, ибо она думает о вечном спасении людей.

^* (Panorama, 10.10.1978, р. 48-49.)

Весьма примечательным было и то, что папа высказал свою солидарность со следующим положением Иоанна XXIII: "Частная собственность вовсе не является врожденным и абсолютным правом. Никто не вправе использовать ее исключительно в своих интересах сверх необходимого, в то время как другие, лишенные собственности, умирают с голоду"^*.

^* (Paese Sera, 30.10.1978.)

Поговаривали, что папа намеревался переселиться из Ватиканского дворца в более скромное помещение, распродать ватиканские драгоценности и акции, а вырученные деньги раздать бедным. Ведь, будучи патриархом Венеции, Лучани продал свой кардинальский крест и другие украшения и на вырученные деньги построил больницу для умственно отсталых детей. "Могущественный финансовый аппарат Ватикана, находившийся ранее под строгим контролем Павла VI, - писала "Панорама", - с ужасом ожидал реформ в евангелическом духе со стороны Лучани"^*.

^* (Panorama, 10.10.1978, p. 49.)

Новый папа успел сделать только одно назначение: он поставил во главе организации "Кор унум", финансирующей деятельность церковных учреждений в развивающихся странах, кардинала Бернардена Гантена из Бенина, единственного негра в курии. Это назначение вызвало глухой ропот в Ватикане, ибо куриальные сановники опасались, что Гантену станут известны истинные размеры доходов курии.

Ультраправые не без удовлетворения восприняли весть о кончине папы Лучани. В Париже аббат Коаш, сторонник епископа Лефевра, цинично заявил: "Если добрый бог призвал его месяц спустя после избрания на папский престол, то, значит, бог не хотел, чтобы этот папа управлял церковью". С другой стороны, лидер франкистской организации "Фуэрса нуэва" Б лас Пиньяр утверждал, что в смерти папы повинен сатана.

Неожиданная кончина папы породила целую лавину разнообразных слухов, тем более что из Ватикана на этот счет поступали самые противоречивые сообщения: то утверждалось, что труп папы был обнаружен его секретарем американцем Джоном Макги, то его домоправительницей монахиней Винченцой, принесшей ему кофе; то говорилось, что в руках у папы была книга Кемписа "Имитация Христа", то - листки какой-то рукописи; сперва утверждалось, что его нашли лежащим в постели, а потом - сидящим в кресле и т. д. Сообщение о кончине папы не было подписано врачами, более того, оказалось, что в Ватикане в момент смерти Лучани не было даже дежурного врача. А ведь было известно, что папа не обладал крепким здоровьем (говорили, что он отличался "железным плохим здоровьем"): 8 раз лежал в больнице, перенес 4 операции. В последние дни жизни у него до такой степени отекли ноги, что он не мог надеть носков. В день смерти у папы была бурная беседа с кардиналами курии по поводу новых назначений. Дело дошло до криков: кардиналы решительно возражали против предложений папы. Что это были за назначения - осталось тайной. Пораженный безвременной кончиной папы Лучани, кардинал-викарий римской епархии Полетти назвал ее "таинственным событием". Ведущие медицинские светила Италии опубликовали в газете требование произвести вскрытие папы авторитетной врачебной комиссией и уточнить причины его внезапной смерти, чтобы положить конец слухам о его якобы насильственном умерщвлении.

С такой же просьбой обратились в Ватикан руководители правой католической организации "Чивильта кристиана", заявив, что смерть папы "окружена тайнами и неясностями, сводящими людей с ума"^*. Даже некоторые кардиналы высказывали свое удивление по поводу смерти Лучани. "Невероятная смерть папы Иоанна Павла I, - сказал архиепископ Кёльна кардинал И. Хёффнер, - выходит за пределы человеческого разумения"^**. "В Риме высказывались сомнения по поводу официальной версии о смерти Лучани, - отмечал итальянский журнал "Панорама". - Казалось, вернулись времена Борджиа, папы Александра VI и его детей Цезаря и Лукреции. Водители такси и торговцы утверждают: смерть папы - это результат заговора. Многие настаивают: убийц ищите в курии..."^***. Однако курия отказалась произвести вскрытие на том основании, что скептиков все равно переубедить невозможно.

^* (El Pais, 7.10.1978.)

^** (Panorama, 10.10.1978, p. 46.)

^*** (Panorama, 10.10.1978, p. 54.)

"Многие итальянцы убеждены, что папу Иоанна Павла I убили, - пишет американский священник Эндрю М. Гринли в книге "Как делают пап". - Теория заговора не нова, и пока нет никаких доказательств в ее поддержку. Но так как люди охотно верят в нее, то о ней следует сказать". Далее Гринли отмечает: "Отказ Ватикана произвести вскрытие тела Лучани, основанный на инструкциях Павла VI относительно смерти пап, подогревал веру в злодейский заговор. Итальянцы не верят Ватикану, некоторые репортеры открыто смеялись над сообщением, что папа умер, читая книгу "Имитация Христа"^*.

^* (Greenley Andrew M. The Making of the Popes, p. 179-180.)

Так неожиданно закончилось правление папы Лучани, в обстоятельствах кончины которого все еще остается много неясного.