Камни плачут и... пляшут!

После смерти Сильвестра II священники не преминули использовать в своих интересах легенду о сговоре между папой и дьяволом.

Они распространили слух, будто папа Сильвестр перед смертью покаялся в том, что такой договор существовал, и попросил Приближенных возложить его труп на катафалк, запряженный белыми лошадьми, добавив, что кони остановятся сами в том месте, где надлежит его похоронить.

Воля папы Сильвестра была исполнена в точности - кони якобы остановились перед Латеранским храмом, где останки папы и были преданы земле со всеми соответствующими почестями.

"С того времени, - пишет летописец, - более шести веков подряд каждый раз накануне смерти первосвященника, словно предвещая его кончину, стучат кости Сильвестра и плита на гробнице его покрывается кровавыми слезами..."

Не правда ли, жуть! Камни плачут кровавыми слезами, и кости, как костяшки домино, прыгают в могиле, будто говорят игрокам: "А ну, кому выпал шестерочный дубль, - начинай!"

Согласитесь, к подобным вещам надо привыкнуть, не каждый день они происходят. А если еще представить себе, что испытывает могильный червь во время работы, видя, как лакомый кусок содрогается, а затем пускается в пляс! Тут даже безмозглый червяк придет в ужас!

С другой стороны, какой блаженный покой сулит такое чудо любому святому отцу, тому, кто устремляет печальный взор в будущее, с трепетом ожидая последнего часа... Ему достаточно перед сном прогуляться к могиле папы Сильвестра, и, если там тихо, он может вернуться домой и спокойно предаваться ночным усладам.

Впрочем, не известно ни одного случая, чтобы кто-либо из святых отцов воспользовался пророчеством и пожелал узнать, когда неумолимые Парки¹ оборвут нить его cyeтной жизни.

¹ (Парки - римские богини судьбы, прядущие нить человеческой жизни.)

В середине XVII века при перестройке Латеранского дворца открыли пресловутую гробницу с телом папы; которую по преданию лукавый дьявол время от времени превращал в танцкласс. Как говорит легенда, тело казалось еще живым и благоухало ("О-ля-ля, - воскликнул бы наш Гаврош, - пока не поздно, пора давать тягу!")... но вдруг луч света озарил тело, адское пламя вырвалось из него, освещая все вокруг, и тело; превратилось в пепел, остался только серебряный крест да, пастырский перстень...

Разгадка проста: пламя - сам сатана, который, как последний дурак, позволил замуровать себя в гробнице и целые столетья играл в пасьянс с костями Сильвестра. Разумеется, когда открыли темницу, он поторопился удрать. Однако всякий благочестивый христианин обязан проникнуться благодарностью к сатане; ведь, сохранив останки святого отца, дьявол облегчил работу всевышнему, когда тот начнет воскрешать мертвых в день страшного суда.

После этого события на могиле Сильвестра не случалось больше ничего необыкновенного. Священники и тут не преминули объяснить прекращение чудес то ли колдовством покойного папы, то ли исчезновением дьявола. А в XVIII веке, когда Монтескье¹, Вольтер и Дидро² опубликовали свои знаменитые труды, предвещавшие Великую французскую революцию³, церковный историк Муратори⁴ издал панегирик Сильвестру. Общий тон всего опуса характеризует следующее утверждение: "Чудо на могиле Сильвестра не должно никого поражать, так же как и последующее прекращение его. Ведь сколько плит на могиле святых, некогда источавших масло и манну, теперь не совершают таких чудес!"

¹ (Монтескье, Шарль Луи - выдающийся французский просветитель, историк, социолог (1689 - 1755 гг.). В "Персидских письмах" (1721 г.) отстаивал идеи исторической закономерности, выступал против абсолютистской феодальной монархии. В сочинении "О духе законов" (1748 г.) высмеивал христианские догматы.)

² (Дидро, Дени - выдающийся французский философ-материалист, писатель, идеолог революционной буржуазии (1713 - 1784 гг.). Основал и редактировал "Энциклопедию", в которой участвовали многие просветители, боровшиеся против феодального и церковного деспотизма.)

³ (Знаменитые труды, предвещавшие Великую французскую революцию - произведения передовых французских ученых, философов-просветителей, писателей: Вольтера, Руссо, Дидро, Монтескье, Гольбаха, Гельвеция и др., в которых подрывались основы феодальных порядков и авторитет церкви.)

⁴ (Муратори Луи Антон - известный итальянский историк и археолог (1672 - 1750 гг.), издал в 1723 - 1751 гг. большую серию итальянских средневековых источников в 21 томе.)

Но зачем удаляться в XVIII век? Совсем недавно, при обсуждении закона об обучении в палате депутатов Франции, Поль Берт с трибуны процитировал ряд религиозных трудов, посвященных вопросам воспитания. Приведя возмутительные по своей безнравственности цитаты, он воскликнул, обращаясь к правым:

- Осмелитесь ли вы одобрить подобные предписания и наставления?

И один из клерикалов тут же ответил:

- Мы не имеем права обсуждать то, что написано отцами церкви.

Это заявление было встречено аплодисментами со стороны ультрамонтанской¹ банды!

¹ (Ультрамонтаны - сторонники крайне реакционного направления в католичестве, добивались неограниченного влияния папы на религиозные и светские дела любого государства. Впервые выступили на вселенском соборе в Констанце (1414 - 1418 гг.). С XVI в. их наиболее рьяные представители - иезуиты. В результате победы ультрамонтанов на Ватиканском вселенском соборе 1870 г. папа объявлен непогрешимым.)

Таким образом, позиция церковников ничуть не изменилась за многие столетия: самые дикие и чудовищные утверждения воспринимаются как должные в наш просвещенный век, их не оспаривают. Тем хуже для них!

Прогресс гигантскими шагами идет вперед, и недалеко то время, когда воинствующая церковь, застывшая в своем грубейшем суеверии и фанатизме, будет выглядеть как едва уловимая точка на горизонте минувших времен.