НОВОСТИ    БИБЛИОТЕКА    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ
Атеизм    Религия и современность    Религиозные направления    Мораль
Культ    Религиозные книги    Психология верующих    Мистика


предыдущая главасодержаниеследующая глава

Великий Григорий

О святой человек! Добродетельный папа! Народы, падите ниц! Шестьдесят шестого папу, носящего имя Григорий1, можно назвать даже не полузверем, а вполне законченным зверем. Все необходимые для этого качества были налицо! Именно он изобрел знаменитое чистилище. И надо признаться, это очень остроумное изобретение.

1 (Григорий I Великий - папа (590 - 604 гг.).)

Чистилищем (ignis purgatorium) - очистительный огонь) называли то место, где очищались человеческие души, чтобы в чистом виде попасть в рай.

Многие богословы еще до Григория полагали, что огонь, о котором говорил апостол Павел, мог гореть не только при наступлении конца света, но и в промежутках между смертью и страшным судом. Лактанций1 в "Божественных установлениях" (кн. VII, гл. 21) говорит; "Пусть не думают, будто души предстают перед судом сразу же после смерти. Все души обитают в одном общем месте, где ждут испытания, которому они должны подвергнуться перед великим судьей. Тогда те, кто жил праведно, получат бессмертие; те, у которых обнаружатся грехи, не воскреснут, а будут повержены во мрак и обречены на мучения".

1 (Лактанций, Цецилий Фирман - христианский писатель IV в., автор "Божественных установлений", где он проповедовал христианское учение, и трактата "О смерти гонителей", где доказывал, что все, кто преследовал христиан, погибли мучительной смертью.)

Григорий Великий не стал вдаваться ни в какие рассуждения по этому вопросу, а просто заявил: "Душам могут принести облегчение молитвы, которые будут произноситься, пока они пребывают в чистилище, А освободить их из чистилища можно с помощью обеден, которые служат специально с этой целью". И далее: "Души покойных являются к живым; рассказывая о своих мучениях, они просят помочь им молитвами, а затем подтверждают, что молитвы и в самом деле облегчили их участь".

Чистилище, появившись на свет, принесло с собой массу индульгенций и обеден по 3 франка, по 100 су1 и 1 луидору2.

1 (Су - французская разменная монета, равная 5 сантимам (1/20 франка).)

2 (Луидор - старинная французская золотая монета ("Золотой Людовик"), равная 20 франкам. Появилась впервые в XVII в., при Людовике XIII.)

Милости просим к церковной кружке, благочестивые верующие! Не скупитесь, побольше монет, а мы уж постараемся облегчить страдания вашего папаши и всех ваших близких! Аминь!

На совести святого Григория (если только она имелась у него) было еще и убийство: он отравил епископа Малхуса за бунтарство и отлучил его от церкви. Малхус умер в день своего отлучения, когда находился у легата1, которому было поручено передать епископу грозную буллу папы.

1 (Легат - представитель (посланник) папы, направленный в какую-либо страну с особым поручением.)

Смерть Малхуса - "великое чудо", по словам самого отравителя, ибо в его внезапной кончине виден могущественный "перст божий".

При понтификате Григория произошло еще одно событие, которое в то время могли также причислить к чуду и объявить божественным промыслом. Это случилось во время ремонта огромного бассейна в главном монастыре церкви.

После того как выпустили воду, на дне водоема обнаружили несколько тысяч мертвых младенцев.

Едва ли кто поверит, что эти младенцы в женском монастыре, многократно посещаемом духовенством, произошли от духа святого.

Папа Григорий одним из первых понял, что власть клерикалов главным образом зиждется на невежестве, и всю свою деятельность направил на то, чтобы затуманивать мозги римского народа. По его указу истреблялись античные книги, манускрипты, полотна, скульптуры, памятники богатейшего языческого наследия. С этой точки зрения пребывание этого врага просвещения на святом престоле оказалось не менее роковым, чем все нашествия готов, гуннов и вандалов.

Сабиниана1 можно признать достойным преемником Григория. Под угрозой анафемы Сабиниан запретил народу обучаться грамоте: по его мнению, просвещение - это монополия монахов и священников.

1 (Сабиниан - папа (604 - 606 гг.).)

Античные памятники искусства по его приказу погибли под ударом топора, самые драгоценные манускрипты бросали в огонь, и человечеству, по словам историка Мориса Лашатра1, оставалось только оплакивать те сокровища разума, которые были погублены Сабинианом.

1 (Морис Лашатр - французский историк и издатель (1814 - 1900 гг.) подвергался преследованиям при Наполеоне 111. В 1871 г. сотрудничал в газете "Мститель" и после поражения Парижской коммуны бежал за границу. Среди его произведений: "История пап" (1842 - 1843 гг.) и "История инквизиции" (1880 г.).)

Сабиниан был одним из самых ненавистных священников того времени. После смерти Григория, когда церковники собрались, чтобы избрать нового папу, они не думали над тем, кто принесет наибольшую пользу своей Пастве. Их интересовало лишь то, кому из кандидатов наиболее успешно удастся приумножить богатства церкви.

Вот почему Сабиниану достался трон святого Петра.

Этот папа был алчен, как губка. В своей непомерной жадности он не остановился даже перед тем, чтобы извлечь выгоду из народного бедствия. Когда в Риме разразился голод, Сабиниан, у которого в подвалах апостольского дворца хранились огромные запасы хлеба, стал распродавать его в обмен на золото.

Люди падали на улицах от истощения, и поведение папы вызвало возмущение граждан. К нему направилась делегация, умоляя во имя Христа спасти людей от гибели и дать бесплатно хлеб тем, кто не в состоянии уплатить за него.

Во имя Христа!.. Святой отец даже не принял представителей города, плевать он хотел на Иисусово милосердие.

Тогда народ восстал, и гнусный вымогатель поплатился жизнью за свою жестокость. Он был убит в своем дворце.

После смерти Сабиниана святой престол оставался вакантным в течение года. Епископы с оружием в руках оспаривали друг у друга трон святого отца. В конце концов тиран Фока1, который в то время правил империей, навязал верующим Бонифация III2. Именно этот папа получил титул вселенского епископа.

1 (Фока - византийский император (602 - 610 гг.). Будучи, военачальником, возглавил восставшие войска и захватил власть в стране, жестоко расправившись со свергнутым императором Маврикием.)

2 (Бонифаций III - папа (607 г., февраль - ноябрь).)

* * *

Бонифаций IV1 был законченным кретином. Им владела навязчивая идея: всех без исключения верующих превратить в монахов. Обратись весь мир в христианскую веру - ему и этого было бы мало. Он мечтал о подлинном воинстве Христовом, о полчищах монахов. Повсюду монахи, одни только монахи...

1 (Бонифаций IV - папа (608 - 615 гг.).)

Бонифаций IV даже придумал монашескую одежду, которая, по его понятиям, должна была походить на одеяние ангелов.

Вот что писал этот скудоумный святой:

"Монахи своим внешним обликом подобны славным херувимам. Капюшон, покрывающий их головы, - это два сверкающих крыла; длинные рукава сутаны - два других крыла, а развевающиеся полы образуют третью пару крыльев. Не значит ли сие, что монахи шестикрылы, как серафимы, и, следовательно, принадлежат к высшей иерархии ангелов?"

Пусть читатель не думает, что я для увеселения хоть единым словом погрешил против истины. Это - буквальная цитата из послания Бонифация IV.

Приверженность идее довела его до того, что он заставил своих родителей постричься в монахи и обратил их дом в монастырь.

предыдущая главасодержаниеследующая глава





ПОИСК:




Рейтинг@Mail.ru
© RELIGION.HISTORIC.RU, 2001-2021
При использовании материалов сайта активная ссылка обязательна:
http://religion.historic.ru/ 'История религии'
Поможем с курсовой, контрольной, дипломной
1500+ квалифицированных специалистов готовы вам помочь