Непостижимый, но краеугольный

Догмат о троице считается в христианстве самым главным, несмотря на признаваемую всеми богословами его непостижимость.

"Первый и высочайший догмат христианского учения есть догмат о св. троице", - говорил преосвященный Иоанн Смоленский. Солидарен с ним и автор статьи "Троица пресвятая" в "Полном православном богословском энциклопедическом словаре": "В самом христианском вероучении этот догмат есть догмат коренной или основной... без него христианство держаться не может".

Это - очень важное признание христианских богословов, и мы не можем пройти мимо него.

Именно потому, что догмат о троичности бога является "краеугольным догматом христианства", именно потому, что без этого догмата, по признанию самих богословов, "христианство держаться не может", его надо подвергнуть тщательному критическому разбору. Это мы постараемся сделать в дальнейшем на страницах нашей книги. Но прежде чем приступить к критическому разбору основного догмата христианства, рассмотрим еще несколько богословских положений.

Мы не случайно здесь так пространно цитируем христианских богословов. Автор надеется, что эта книга попадет и в руки верующих, и ему не хотелось бы услышать от них упрека: вот-де, мол, критикуют основное положение христианства, а точку зрения духовных отцов наших либо искажают, либо замалчивают. Поэтому мы решили: пусть христианские богословы выскажутся, а мы потом вместе с читателем посмотрим, содержат ли эти высказывания истину, подкрепляются ли они каким-либо фактическим материалом, не противоречат ли фактам.