05.06.2018

Молодые монахи возрождают в Монголии буддизм после многих лет репрессий

Монастыри страны все чаще управляются монахами-представителями поколения Миллениум (Миллениалы или Поколение Y (поколение «игрек»; другие названия: поколение Миллениума (millennials), поколение «некст», «сетевое» поколение, миллениты, эхо-бумеры) — поколение родившихся после 1981 года, встретивших новое тысячелетие в юном возрасте, характеризующееся прежде всего глубокой вовлечённостью в цифровые технологии. Поколение Y противопоставлялось Поколению X - предыдущему демографическому поколению. Встречается употребление термина Yllo (Young Liberty Love). Эти монахи - первое поколение, выросшее после десятилетий религиозных репрессий при советской системе, уничтоживших почти все буддийское духовенство.

Молодые монахи возрождают в Монголии буддизм после многих лет репрессий

После всего лишь четырех лет собственных исследований 29-летний Лувсан Даян уже обучает двух молодых монахов.

“Я чувствую, что у меня еще недостаточно знаний, - сказал он. - Я думаю, правильно ли, чтобы другие называли меня учителем, если я сам все еще учусь?”

Молодые монахи возрождают в Монголии буддизм после многих лет репрессий

Он усиленно учится, потому что репрессии, начавшиеся в 1930-е годы с приходом коммунизма, убили, по официальным данным, около 17 000 монахов. В то время большинство монголов были набожными приверженцами формы буддизма, подобной той, которая применялась в Тибете.

После того, как в 1990 году в Монголию пришла демократия, монастыри и школы были восстановлены оставшимися в живых монахами, многим из них тогда было уже по 70 лет. Монастырь Лувсана, Амарбаясгалант, представляет собой обширный комплекс, расположенный глубоко в бесконечных лугах, в 35 км (22 милях) от ближайшей дороги. Амарбаясгалант хийд — «Монастырь безмятежной радости», один из трёх крупнейших буддийских монастырей Монголии, расположен на р. Селенга в горной долине Шивэнгийн Хендий на высоте 1035 м у подножия покрытого лиственничной тайгой хребта Бурэгийн-Нуруу, в сомоне Баруунбурэн аймака Сэлэнгэ в северной Монголии. Архитектурный проект монастыря принадлежит I Богдо-гэгэну Дзанабадзару, в качестве усыпальницы которого он и был возведён.

До советской эпохи в нем находилось около 800 монахов. После того как начались чистки, половина монахов монастыря бежала, а большинство оставшихся были убиты. Сейчас монахов там осталось меньше 40, а самому старшему, главе монастыря, всего 35 лет.

Молодые монахи возрождают в Монголии буддизм после многих лет репрессий

Молодые монахи изо всех сил пытаются сохранить разрушающиеся монастырские здания, которые датируются 18-м веком и были объявлены объектом всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. Сегодня осталось 28 из более чем 40 оригинальных храмов. Стаи гнездящихся голубей покрывают стены фекалиями и доводят монахов, чья религия запрещает убивать, до отчаяния.

Лувсан будит своих учеников - 10-летнего Батхана Туула и 11-летнего Тэмyyлэна - около семи, чтобы проверить, как они запомнили Священные Писания. Они повторяют их остаток утра.

Во второй половине дня младшие монахи могут изучать математику и литературу, если найдется учитель.

Такой выбор карьеры необычен в современном мире и найти детей, желающих пойти в монахи, сложно. Выбор часто делается как родителями, так и детьми, и редко является простой задачей.

“Ему сначала не понравилась идея стать монахом, потому что он испугался картин и алтарей, - сказала мать Тэмyyлэна Бадамханда Дамбия, рассказывая о реакции своего сына, когда она впервые затронула эту тему. - Он сказал, что они пугают его”. По ее словам, ему потребовалось некоторое время.

Однако, если дети приходят в монастырь, то выиграна лишь половина сражения. Удержать их – вот реальный вызов. “В наши дни очень редко можно найти монахов, которые остаются верными своим обетам”, - сказал Лувсан.

Многие монахи, которые растут в монастыре, жаждут внешнего мира, который им разрешено посещать два раза в год в течение двух недель. В монастыре есть 3G-доступ в Интернет, но использование мобильных телефонов ограничено для тех, кто старше 25 лет.

“Легко рубить лес, верно? - сказал Лувсан Равдан, второй заместитель главы монастыря. - Но для того, чтобы выросли новые деревья, требуется много времени». Он надеется вернуть монастырю его прежнюю славу.

Молодые монахи возрождают в Монголии буддизм после многих лет репрессий

Пока что Тэмyyлэн стремится помочь омолодить Амарбаясгалант. “Когда я вырасту, если монастырь станет больше и более известен, то, надеюсь, сюда придет много детей”, - сказал Тэмyyлэн.

Майдар Сосорбарам

Источники:

1. asiarussia.ru