17.06.2015

Как рождается икона?

Сегодня мы расскажем о месте, где начинают свой путь будущие мастера иконописи, — школе иконописи, которая уже несколько лет работает при Свято-Екатерининском кафедральном соборе.

Как рождается икона?

В Варваринском пределе Свято-Екатерининского собора можно увидеть икону царственных великомучеников. Написана она 19 лет назад, еще до канонизации семьи Николая Второго в России. Эта икона — ученическая работа Софии Мачигиной. В то время она училась у заслуженного художника России Георгия Иващенко. Один из ведущих иконописцев страны отец Георгий в ученики брал только талантливых и вдумчивых людей. София Мачигина свой творческий старт под его началом считает большим везением.

— До работы в его мастерской, до учебы, я уже писала иконы. Не канонические, а в академическом стиле, масляными красками. У меня буквально через год-полтора такой работы появилось устойчивое ощущение, что занимаюсь немножко не тем, чем мне хотелось бы. Было стремление изучать древнерусскую икону, каноническую греческую, византийскую. Я увидела работы отца Георгия, они меня потрясли своей чистотой, каким-то внутренним воздействием, аскетизмом, очень яркими красками, необыкновенными, — рассказала София Мачигина, председатель Творческого союза иконописцев имени Е. Трубецкого.

Ученики отца Георгия должны были тщательно изучать все этапы написания икон и полностью посвящать себя этому искусству. София Мачигина сегодня сама преподает иконопись. Учит людей разных возрастов не только писанию икон, но и подготавливать доску и краски.

— Это светлая охра, я ее перетираю для того, чтобы она была использована для иконы. Перетирается долго. Это большая добродетель – трудолюбие, — отметил Иван Славнов, ученик школы иконописи.

Краски в иконописи используются исключительно минеральные. Лазурит, киноварь, охры, малахит, магнетит… Эти и другие камни и минералы, из которых рождается палитра иконописца, перетираются вручную младшими учениками.

— Начинали мы с элементов таких, как горки, архитектура. Прописывали, учились на простых элементах. Потом уже переходили к одеждам святых. И так, усложняя весь процесс, пришли к первой иконе. Это икона святителя Алексея Митрополит Московский чудотворец. Это икона мерная — моего сына. Когда создается доска, она по размеру ребеночка при рождении. Вот у меня ребенок 48 сантиметров, соответственно, и доска 48, — показала Елена Чалапова, ученица школы иконописи.

— В данный момент я веду работу над эскизом для серебряного оклада, предназначенного для венчальной пары. Венчальная пара состоит из двух образов Богородицы, в данном случае, это Казанская Богородица, и Иисуса Христа Вседержителя. Работы парные, они должны быть созвучны между собой, — подчеркнула Валерия Шкарупа, ученица школы иконописи.

Иконопись – искусство, которому нужно учиться всю жизнь. Изучать не только технологию написания, но и Житие святых. Именно жизнеописания служат основой для сюжетов изображений. Особенно трудоемким оказывается процесс написания икон Новомученников. Некоторые приходится даже разрабатывать самостоятельно, конечно, в соответствии с православным каноном.

— Конечно, икона — это не портрет. Тем более, что это передает образ человека сиюминутный. Там могут быть черты какие-то второстепенные, и иконописец должен заниматься таким отбором вот этих характерных черт человека, чтобы он был похож, был узнаваем. Но в то же время, чтобы чувствовалось, что этот человек уже явленный в лике святых. Там и аскетизм этого образа должен читаться, и отрешенность, особый настрой молитвенный, — продолжила рассказ София Мачигина, председатель Творческого союза иконописцев именин Е. Трубецкого.

Недавно София закончила работу над изображением Александра Невского. На ее иконе правитель представлен не только как князь, но и как покровитель Александро-Невской лавры. Вскоре икона отправится в храм станицы Брюховецкой. А сейчас София работает над образом святого равноапостольного князя Владимира.

Писать старается ежедневно. Говорит, если не поработает над образом хоть один день, чувствует, что зря потратила время. Настрой мастера передается и ученикам. В стенах маленькой мастерской Свято-Екатерининского собора ежедневно трудятся единомышленники иконописца.

— Посмотришь и думаешь: неужели это я все нарисовала? Если бы мне когда-то сказали, что я буду этим заниматься, я не поверила бы однозначно. «Я так никогда не смогу» — сказала бы сразу. Но благодаря времени, труду, потихоньку появляется результат, — поделилась Елена Чалапова, ученица школы иконописи.

— Очень мне хотелось заниматься творческой деятельностью. Моя работа тоже связана с творчеством. Но немножко не того направления, которого мне хотелось. Очень просила у Господа, чтобы он меня направил на путь. Безумно поэтому счастлива, — сказала Валерия Шкарупа, ученица школы иконописи.

— В Древней Руси считалось, что иконы, написанные человеком неверующим, не имеют благодати. Поэтому, конечно же, молитвенно нужно настроиться. Обязательно утренние правила, когда приходишь в мастерскую, немного на службе постоишь. И учеников я тоже обучаю, чтобы люди не просто приходили сюда порисовать, а чтобы они преображались и внутренне, чтобы постигали глубину этого искусства, — подчеркнула София Мачигина, председатель Творческого союза иконописцев имени Е. Трубецкого.

Для того, чтобы учиться писанию икон, совсем не обязательно иметь академическое художественное образование. Главное — способности и вера.

— Это моя учебная работа. Она сделана на доске. Здесь изображен мальчик, который подкладывал свою одежду под ослика Иисуса Христа, когда он входил в Иерусалим. Тут очень сложный процесс, очень тяжелый. Особенно сложно писать лицо, лик. Ноги сложно рисовать. Я вам так скажу: ничего в иконописи простого нет, и сам человек ничего не сможет. Ему нужна помощь Божья, молитва нужна для этого, — отметил Иван Славнов, ученик школы иконописи.

Иконопись иначе называют богословием в красках. Прежде, чем приступить к написанию образа, автор читает особую молитву. В таинство этого искусства посвящены не многие, ведь считается, что рукой иконописца в момент работы управляет сам Господь.

Источники:

1. kubantv.ru