11.04.2014

На Ямале возрождают Медвежьи игрища

В ЯНАО в деревне Ханты-Мужи с соблюдением всех ритуалов проходит древний праздник народа ханты Медвежьи игрища, в котором участвуют коренные жители с берегов рек Куноват, Сыня, Войкары.

На Ямале возрождают Медвежьи игрища. Фото Татьяны Паршуковой, сайт администрации Шурышкарского района
На Ямале возрождают Медвежьи игрища. Фото Татьяны Паршуковой, сайт администрации Шурышкарского района

Целью древнего обряда, чудом дошедшего до наших дней, является примирение души охотника с душой убитого им медведя. Праздник может продолжаться от трех до семи дней. В последний раз игрища проводились семь лет назад, в этом году понаблюдать за праздником приехали гости из Салехарда и села Мужи, этнографы и фольклористы из Екатеринбурга и Ханты-Мансийска.

Произносить слова «медведь», «убил» на месте проведения праздника не принято, используются иносказательные выражения, например, «пригласил в гости младшего брата». Хозяином на этом празднике стал сорокалетний охотник из Мужей Андрей Ребась, «пригласивший брата погостить». В его обязанности входит встреча гостей праздника и умывание их снегом - обряд очищения.

На месте проведения игрищ мужчины установили огромный чум, где приветствовали принесенного «брата», дарили ему подарки. Вечером в чуме началась главная церемония, включающая песни, танцы, которая продлилась до трех часов ночи. Ее ведущим стал 76-летний житель Куновата Григорий Толба, ему помогали два молодых человека, которым он передал свои знания и дар. Смысл обряда, как пояснила заведующая сектором института истории и археологии Уральского отделения РАН Елена Перевалова, состоит в том, что медведя, встреченного в лесу, приглашают в дом, где его встречают как дорогого гостя: с него снимают шубу, одаривают подарками. Утром медведя пробуждают и поют ему утреннюю песню, вечером укладывают спать. В гости также приглашаются родственники, духи медведя.

Обряд по возможности скрыт от посторонних глаз, в Медвежьих игрищах есть сакральные, тайные для женщин и тележурналистов ритуалы. Съемку разрешили только екатеринбургским ученым, исключительно для того, чтобы сохранить подробности обряда. По словам президента ассоциации «Ямал – потомкам!» Эдмана Неркаги, основной задачей праздника является передача опыта молодым, а самым трудным в организации этого мероприятия стал поиск человека, способного провести обряд.

Праздник проводится в окрестностях природно-этнографического комплекса «Живун», который воспроизводит образ хантыйской деревни начала XX века. Предполагается, что праздник завершится 12-13 апреля.


Источники:

  1. arctic-info.ru


Рейтинг@Mail.ru
© Алексей Злыгостев, дизайн, подборка материалов, разработка ПО 2001–2017
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://religion.historic.ru/ "История религии"