Слово ученым

Вот что, например, говорит о христианской троице талантливый английский исследователь Джон Робертсон в своей книге "Первоначальное христианство": "С точки зрения разума, если вообще здесь можно говорить о разуме, учение о троице было просто заимствовано христианами из понятия о божественных триадах, господствовавших в древнеегипетском и других учениях; из них троица Осирис - Исида - Гор является хорошо известным примером".

Большой вклад в критическое раскрытие истории и содержания христианской троицы внесли советские исследователи. Один из них, А. Б. Ранович, в "Очерке истории раннехристианской церкви" писал: "Но и сама троичность бога отнюдь не была христианским изобретением. Дитлеф Нильсон правильно указывает, что христианская троица восходит отчасти к древнеарабским представлениям о троице бога-отца, бога-сына и богини-матери. Христианский дух святой - модификация богини-матери... Впоследствии церковь фактически восстановила в качестве третьего члена троицы богиню-мать, заменив ею слишком абстрактное понятие "святого духа". Святой дух остается абстрактной догмой в культе, но не играет заметной роли в конкретных верованиях массы христиан".

В очень обстоятельной работе "Религия в истории народов мира" видный советский этнограф и историк С. А. Токарев отмечает логическую нелепость христианского догмата о троичности бога. "Объясняется же эта путаница, - говорит С. А. Токарев, - просто тем, что составные части пресвятой троицы взяты из разных источников; бог-отец - это еврейский Ягве-Саваоф; бог-сын - это мессия-спаситель... бог-дух святой - это плерома, отвлеченное божественное начало гностиков, которое ставилось ими неизмеримо выше еврейского бога Ягве и даже отчасти противопоставлялось ему. Беспринципное соединение этих различных идей и дало христианскую троицу".

Выдающийся представитель советского атеизма Емельян Ярославский в своей книге "О том, как родятся, живут и умирают боги и богини" писал: "Как видите, христианское учение о пресвятой троице ничего нового не представляет по сравнению с тем, что было в других религиях. Учение о троице существовало до христианства. Пресвятая троица так же создана людьми, как и все остальные боги и богини и религиозные учения".

Такова точка зрения ученых на христианскую троицу. И это мнение ученых является результатом долголетних изысканий, вытекает из анализа богатого и разностороннего фактического материала. Ученые собрали большое количество фактов, материалов, свидетельствующих о действительных исторических корнях почитания троицы. О многих этих фактах, собранных различными учеными, мы и рассказали на страницах этой брошюры.