НОВОСТИ    БИБЛИОТЕКА    КАРТА САЙТА    ССЫЛКИ
Атеизм    Религия и современность    Религиозные направления    Мораль
Культ    Религиозные книги    Психология верующих    Мистика


предыдущая главасодержаниеследующая глава

Послесловие

Решения Второго Ватиканского собора способствовали пониманию необратимости возникшей между государствами взаимозависимости. Иоанн XXIII (предшественник Иоанна Павла II) неоднократно подчёркивал, что развитие и уважение прав человека, лежащие в основе прочного мира, не могут быть обеспечены ничем иным, кроме создания в международном плане условий, которые позволят каждому правительству наилучшим образом выполнить свою миссию. Политическая власть предполагает огромную ответственность в силу сложности и масштабности проблем, с которыми сталкивается каждое правительство.

Именно в этом контексте на первый план выступало то, что Иоанн XXIII назвал принципом субсидиарности. Также как частная собственность должна быть подчинена общему интересу, так и управление государством должно служить благу всего человечества. Подобная цель достижима лишь при условии гармонизации деятельности правительства различных государств со стороны координирующего органа.

Совместная работа в этом направлении осуществляется в международных правительственных и неправительственных организациях, на международных совещаниях и конференциях, где дипломатическое присутствие Ватикана, рассматривающего концепцию солидарности и общего блага в качестве ключевого организационного принципа международного сотрудничества, становится весьма значительным.

В арсенале используемых Ватиканом средств есть и то, что принято называть «народной дипломатией». Группы мирян, объединённые в такие организации, как, например, «базовые католические общины», возникшие в качестве первичных организаций бразильской Лейбористской партии. «Опус Деи» и «Новые катехумены» в Европе и других регионах мира, хотя и отличаются друг от друга по методам работы и подходу к проблемам, тем не менее, доказали свою способность мобилизовать католические массы для решения вопромов международной политики.

Хотелось бы отметить широко известную миротворческую и посредническую деятельность политического и церковного лидера, антифашиста, соавтора демократической итальянской конституции 1947г., мера Флоренции Джорджо Ла Пира. В годы «холодной войны» Ла Пира организовал международные встречи под лозунгом «Христиане, иудеи, мусульмане живите в мире в единой семье Авраама!» В 1955г. он собрал Во Флоренции мэров столичных городов, включая Москву и Пекин, что в тех условиях казалось абсолютно невероятным. В 1959г. Ла Пира направился в Москву, пытаясь наладить диалог между Востоком и Западом. Зонова Т.В. Дипломатия Ватикана в контексте эволюции европейской политической системы. - М: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - 182с.

Ещё один известный католических деятель профессор Андреа Риккарди в 1968г. основал в Риме общину Сант - Эджидио, учредившую свои организации почти на всех континентах. Община находится под патронажем Папского совета мирян и имеет при Ватикане статус международной общественной ассоциации.

В 1996г. в Риме под эгидой этой общины была проведена встреча 400 религиозных лидеров всего мира. Девизом встречи стало изречение: «Религия и война - больше не сёстры и не подруги, они принадлежат к противостоящим лагерям». С 1998г. община принимает участие в регулярно проходящем в Падуе и Венеции симпозиуме по вопросам по развитию диалога между религиями. Община выдвинута на соискание Нобелевской премии мира.

Руководители общины Сант - Эджидио постоянно информируют о своих начинаниях и связях Государственный секретариат и другие ведомства Римской Курии, а также Министерство иностранных дел Италии и через него Комиссию и Парламент Европейского союза.

Фактически эта организация обеспечивает Святому престолу проведение «параллельной дипломатии», формально не испрашивая разрешения на свои действия и контакты и снимая, таким образом, с официальных дипломатов ответственность за результаты подобных акций.

В эпоху чрезвычайно возросшего влияния средств массовой информации Святой престол успешно прибегает к так называемой «экспрессивной дипломатии», основанной на том различии, которое Церковь проводит между так называемой «инструментальной» властью, базирующейся на экономическом и военном могуществе, с одной стороны, и «экспрессивной властью», завоёвывающей сердца и умы людей, - с другой стороны.

В инструментарий «экспрессивных средств» дипломатии входят: «формулировка коллективной идеи, продвижение коллективных норм и символическое отображение идей». В настоящее время основным оружием «экспрессивной дипломатии», вне всякого сомнения, являются средства массовой информации. В эпоху телевидения, навязывающего электронно - лучевой образ той или иной образ личности, упор Церкви на символизм является единственно возможным ответом католицизма на вызов времени.

Будущее папской дипломатии ватиканские правоведы связывают с эволюцией суверенитета как категории исторической. Зонова Т.В. Дипломатия Ватикана в контексте эволюции европейской политической системы. - М: «Российская политическая энциклопедия» (РОССПЭН), 2000. - 196с. Признавая практические выгоды государственности, Святой Престол пришёл к выводу о происходящей трансформации концепции суверенитета в качестве организационного принципа международных отношений. Это стало теоретической основой положения, что оправдать власть может только «общее благо». Суверенитет в его нынешней форме может и не быть источником этого «блага» из-за своего внутреннего структурного дефекта, особенно заметного в современном всё более взаимозависимом мире. Этим объясняется стремление ватиканской дипломатии максимально сузить сферу суверенитета в пользу международного сообщества, сущностной характеристикой которого станет не баланс сил между различными блоками, а взаимозависимость, сотрудничество и развитие новых норм международного права.

предыдущая главасодержаниеследующая глава



ПОИСК:







Рейтинг@Mail.ru
© Злыгостев Алексей Сергеевич, 2001-2018
При копировании материалов проекта обязательно ставить ссылку:
http://religion.historic.ru/ 'История религии'